鲁迅简介：中国现代文学奠基人、思想家与革命家的生平与成就
Lu Xun简介
Lu Xun（1881-1936），出生于清朝七年级的第八个月的第三天（1881年9月25日），位于库伊吉县的北芬库县，位于北江省，位于北江省（现在是Shaoxing City）。他的最初名字叫周·张开，其礼貌的名字叫尤西（Yucai），后来更名为周·舒伦（Zhou Shuren）。在38岁的时候，他开始使用“ Lu Xun”作为他的化名。他是Shaoxing的人，他是河南省的郑阳县，是作家，思想家和革命者。卢Xun的精神被称为中国民族的灵魂，是现代中国文学的创始人之一，他的母亲卢·鲁伊（Lu Rui）和他的父亲周·博伊（Zhou Boyi）。在这一生中，他写了100多本小说，散文和散文。
Lu Xun来自一个衰落的学术官员家族。 1898年，他去南京学习，并首先进入了江南海军学院。次年，他被送入江南大陆师范大学的矿业铁路学校。在此期间，我们接触了西方资产阶级的“科学”和“民主”。 1902年，他去日本学习并进入东京洪温学院。 1904年，他去了仙台医学院学习医学。后来，由于发生的两件事对他产生了很大的影响，因此他放弃了医疗并实践了文学。
作品和个人资料
1898年，当他去南京学习时，他将自己的名字改名为周·舒伦（Zhou Shuren）。 Lu Xun（周Shuren）是大兄弟，周Zuoren是第二个兄弟，Zhou Jianren是第三个兄弟（即“ Kite”中的弟弟）。 “ Lu Xun”是他在1918年为“新青年”写作时开始使用的化名，从那时起，它已成为世界上最受尊敬的化名。出生于一个破旧的封建家庭。年轻人受到进化，尼采的超人哲学以及托尔斯泰对爱情的想法的影响。 1902年，他去日本在仙台医学院学习医学，后来从事文学和艺术工作，希望改变民族精神。从1905年到1907年，他参加了革命者的活动，并发表了诸如“诗歌理论”和“文化诗学理论”之类的论文。在此期间，他回到了自己的国家，并按照母亲的命令结婚，他的妻子朱1909年，他和他的弟弟周·祖伦（Zhou Zhou Zuoren）翻译了“域外小说的收藏”，以介绍外国文学。他于同年回到中国，并在杭州教书和Shaoxing。
1911年革命后，他曾担任南京临时政府和北京政府教育部的成员，并在北京大学，女子师范大学和其他学校任教。 1918年5月，他首次以“ lu xun”的笔名出版了现代中国文学历史上的第一本小说《疯子日记》，该小说为新文学运动奠定了基础。在五月第四运动之前和之后，他参加了“新青年”杂志的作品，并成为“ 5月四月”新文化运动的主要参与者。
From 1918 to 1926, he successively created and published the novel collections "Scream", "Wandering", "New Story", collections of essays "Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Huagai Collection", "Collection of Prose Poems "Wild Grass", and "Prose Collection" and other collections that were all included in various textbooks. Among them, "The True Story of Ah Q" was published in December 1921年。
1926年8月，Beiyang政府因支持北京学生爱国主义运动而通知他，并向南前往Xiamen University担任中国系主任。 1927年1月，他去了当时的革命中心广州，并担任孙子森大学的学术事务总监。他于1927年10月到达上海，开始与他的学生Xu Guangping住在一起。 1929年，他的儿子周·海耶（Zhou Haiying）诞生了。自1930年以来，他参加了中国自由运动联盟，中国左翼作家联盟和中国民权保护联盟，并抵制了库恩甘政府的独裁统治和政治迫害。 From 1927 to 1936, most of the works and a large number of essays in the historical novel collection "New Story Edition", which were collected in "Yiyi Collection", "Sanxian Collection", "Erxin Collection", "Southern and North Collection", "Fake Free Book", "Just Feng Yue Tan", "Gay Literature", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays Two", “ Qijieting其他论文的最终论文”，“杂乱无章的杂文上一版”，“ Jijieting其他论文”和“ Jijieting Miscellaneous Essays Collection”。卢Xun的一生为中国的文化企业做出了巨大贡献：他领导并支持“ Weiming Society”和“ Chaohua Society”等文学团体；编辑的文学和艺术期刊，例如“国家新闻补充”（B），“ Mangyuan”，“ Yusi”，“ Runliu”，“ Mengguo”和“翻译”；热情地照顾并积极培养的年轻作家；翻译了外国进步的文学作品，并在国内外介绍了著名的绘画和木刻。收集，研究和整理了大量古典文学，编写了“中国小说的简短历史”和“中国文学史的概述”，编译了“吉康系列”，编写了“ kuaiji县的古代书籍的杂项唱片”，“古代小说”，“古代小说钩”，“古代小说”
1936年10月19日上午，Lu Xun在上海去世。成千上万的普通百姓来自动看到他，用“民族灵魂”（由Shen Junru手写）的旗帜遮住了他的棺材。 hongqiao wanguo公墓埋葬。 1956年，Lu Xun的尸体被转移到洪库公园，毛泽东为重建的卢Xun墓写了铭文。
"The Complete Works of Lu Xun" (Twenty Volumes) was published in 1938. After the founding of the People's Republic of China, Lu Xun's translations have been compiled into "Complete Works of Lu Xun" (1957 version, ten volumes), "Collected Works of Lu Xun" (ten volumes), "Diary of Lu Xun" (two volumes), and "Collected Letters of Lu Xun", and转载了Lu Xun编译和校对的各种古代书籍。 1981年，“ Lu Xun的完整作品”（十六卷）。 2005年，出版了“ Lu Xun的完整作品”（18卷）。 Lu Xun博物馆，纪念馆等已在北京，上海，Shaoxing，Guangzhou，Xiamen和其他地方建立。卢Xun共有数十本小说，散文，诗歌和论文被选为中国和小学的中文教科书。小说“祝福”，“ AH Q的真实故事”，“医学”等，又一个彼此改编成电影。 Lu Xun的作品已翻译成50多种语言，包括英语，日语，西方，法语，德语，阿拉伯语等，并在世界各地拥有广泛的读者。卢Xun曾因为母亲的安排而与朱结婚，但朱恩（Zhu An）并不好看，并且是封建社会的受害者。他的想法已经过时了。卢Xun的家乡Shaoxing的气氛友善，低头看着一个离婚的女人。 Lu Xun很善良，不想Zhu A和跌落到这样的状态。他不得不以利用他的工作为由离开朱，后来嫁给了Xu guangping。他于1929年在上海生下了周的夏伊。卢Xun死后，朱安在守护着他。但是在朱死后，没有人守护着她，朱恩一生总是不幸。
生活和创造
Lu Xun于1881年出生在Zhejiang的Shaoxing的官僚房东家族，但当他13岁时，他的祖父（曾是首都官员）因某种原因被监禁。此后，他的父亲生病了很长时间，最终死亡，他的家人陷入了贫困。家庭的变化对年轻的卢Xun产生了深远的影响。他是家庭的长子，有一个孤独的母亲和一个弱小的弟弟和妹妹。在没有母亲的情况下，他必须承担生活的负担。无辜而活泼的童年生活结束了，他过早地经历了生活的困难和世界的温暖。他经常服用医生处方的处方，要求父亲去药房去药品，然后把东西带到当铺出售它们。过去，当家人状况良好时，周围的人看着他，一个嫉妒的小“小男孩”。他的话在他的眼中充满了感情和温柔。但是，现在他的家人变得贫穷了，周围人的态度已经改变：他的话很冷，眼睛很冷，他的脸很鄙视。他周围人们的态度的变化给卢Xun的心留下了深刻的印象，对他的心脏产生了巨大的打击。这使他感到在当时中国，人们之间缺乏真诚的同情和爱。人们使用“势利小人”来看着人和事物：这是对富人和有权势的人的一种态度，也是对没有金钱和权力的人的另一种态度。多年后，卢Xun非常可悲地说：“谁因一个富裕的家庭陷入困境吗？我认为在这条路上，您可能可以看到世界的真实面孔。” （“尖叫的序言”）
自从他还是少年以来，家庭的变化和生活经历也使Lu Xun接近下级。他祖母的家人住在乡村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在祖父被监禁之前和之后，他不得不从他的亲戚在农村地区的家中避难，并在乡村生活了很长时间。在那里，他与乡下的孩子们成为朋友，和他们一起玩，一起划船，看着玩耍，有时去他们的田野“偷”豆子并煮熟。在他们之间，没有相互歧视或仇恨，而是相互关怀和友谊。 Lu Xun错过并描述了他一生与农村孩子的简单，自然，真诚和简单的关系，这是人们之间的最佳关系。
当时，普通学者走了三条途径：一条是学习和成为官员的道路。那些不是高级官员的人仍然可以成为“官僚的朋友”。如果无法理解前两条道路，他们仍然可以做生意。卢Xun采取了另一条路，当时人们最鄙视的道路：进入“外国学校”。当时，在中国，普通百姓认为这是“将灵魂卖给外国魔鬼”的卑鄙行为。 1898年，18岁的卢Xun（Lu Xun）以多种方式由他爱的母亲筹集了8枚银元，离开了他的家乡并进入了南京海军学院，后来又改为南京路矿业学院。两所学校都是由西方化学校创立的，旨在丰富国家并加强军队，并提供了授予数学，物理和化学等自然科学知识的课程。在此期间，Lu Xun Read在外国文学和社会科学领域的作品，并扩大了他的视野。特别是，由Yan Fu翻译的英国男人赫x尔（Huxley）撰写的“天堂的进化”给卢Xun带来了深远的影响。 “天堂的进化”是一部介绍了达尔文进化论的作品，它使卢Xun意识到现实世界不是和谐和完美的，而是充满激烈的竞争。如果一个人和一个国家想生存和发展，他们必须具有独立，独立和自我完善的精神。您不能愿意无情的命运，也不能被强者欺负。
卢Xun在Nanjing Road和矿业学校期间的优异成绩使他有机会在毕业后出国留学。 1902年，他前往日本，开始在东京Hirouen学院学习日语，后来进入仙台医学院。他选择学习医学的目的是治疗受到父亲等庸医伤害的患者，并改善被嘲笑为“东亚病人”的中国人的健康。卢Xun想通过医学来激发中国人民的意识。但是他的梦想并没有持续很长时间，并且被苛刻的现实打破了。在日本，一个弱势国家的公民卢Xun经常被军国主义的日本人歧视。在他们眼中，所有中国人都是“无能的”。 Lu Xun的解剖学得分为59分，因此他们怀疑解剖学课的老师Yan Kyuro Fujino向他泄露了测试问题。这使卢Xun深深地感受到了成为一个软弱国家的悲伤。有一次，在上课前的幻灯片表演中，卢Xun看到一名中国男子被日本军队抓获并斩首，而一群中国人则站在一边看着这个乐趣，好像什么都没发生。 Lu Xun受到了极大的刺激。这使他意识到心理麻木比身体上的弱点更可怕。为了改变世界上中国国家的悲惨命运，首先是改变中国人民的精神，而那些善于改变中国人民精神的人是首先是文学和艺术。因此，卢Xun放弃了他的药，学习了文学，离开了仙台医学院，回到东京，翻译了外国文学作品，准备好文学杂志，发表文章并从事文学活动。当时，他与他的朋友们最讨论了中国的民族特征：理想的人性是什么？中国民族特征最缺乏的是什么？它的根本原因是什么？通过这种想法，卢Xun将他的个人生活经历与整个中国国家的命运联系起来，后来为他作为作家和思想家奠定了基本的意识形态基础。当时，他和他的第二个兄弟周·祖伦（Zhou Zuoren）共同翻译了两卷“域外小说集合”，他亲自发表了一系列重要论文，例如“科学史”，“文化理论”和“摩洛的诗歌和权力理论”。在这些论文中，他提出了一个重要的想法，即“建立一个国家”必须首先“建立一个人”，并热情地呼吁“精神世界中的战士”的意图是抵制和指代行动。”
在日本学习期间，卢Xun最初形成了他的世界前景和人生观。但是，Lu Xun的思想和感觉不仅是当时大多数中国人的理解，而且在日本学习的学生中很难做出反应。他翻译的外国小说只能出售数十本，而他准备的文学杂志由于缺乏资金而无法出版。家庭计划的困难迫使卢Xun返回该国寻求工作。 1909年，他从日本返回，并在杭州吉安格（Hangzhou Zhejiang）两级师范学校（现为杭州高中）和Shaoxing Mansion中学担任老师。这个时期是卢Xun的极度沮丧的时期。 1911年的革命也使他感到兴奋的时刻，但后来又是历史悠久戏剧的持续舞台，例如Yuan Shikai宣扬皇帝和张Xun的恢复。 1911年的革命并没有改变中国停滞和落后的现实。社会上的混乱，国家的灾难和个人婚姻生活的不幸使卢Xun感到沮丧和沮丧。在五月的第四次运动之后，他长期以来的思想和感情通过熔岩等文学作品猛烈爆发。当时，他已经在教育部任职，并与教育部一起搬到了北京。
1918年，Lu Xun在杂志“新青年”中出版了他的第一本白话小说《狂人的日记》，这也是中国最早的现代白话小说。这部小说体现了卢Xun从童年到那个时代所拥有的所有痛苦的生活经历，以及关于中国国家现代命运的所有痛苦思想。通过“疯子”的嘴，它谴责了数千年来中国的封建独裁统治的历史，作为“食人”历史，并向中国社会停滞不前的中国社会发出了严厉的问题，“真的是这样吗？
在《疯子的日记》之后，卢Xun连续出版了几篇短篇小说，后来将它们汇编成两个短篇小说集“ Scream”和“ Wandering”，分别于1923年和1926年出版。
Lu Xun的小说并不多，但它们具有重要意义。 Lu Xun将注意力集中在社会的底层上，并描述了这些下层阶级人士的日常生活和精神状况。这与Lu Xun的创造性目的是不可分割的。卢Xun说：“我的材料主要来自病人社会中不幸的人，这意味着要暴露疾病的痛苦并吸引治疗的注意力。” （“南方和北部的建筑群：我如何开始小说”）这种表达生活和改善生活的创造性目的主要描述了最普通的人的最普通的命运，例如孔伊吉，惠阿·洛什（Hua Laoshuan），shan sijiezi，ah q，ah q，chen sicheng，chen shicheng，chen shicheng，xianglin sao和aigu。这些人生活在社会的底部，需要周围人的最同情，同情，关心和爱心。但是，在当时的中国社会中，当人们缺乏真诚的爱时，人们给他们的是侮辱和歧视，冷漠和残酷。这样的社会是正常的社会吗？这样的人际关系是合理的人际关系吗？使我们最难过的是，他们生活在一个无爱的世界中，并受到生活深深的折磨。但是，他们也缺乏彼此之间的真诚同情，通过感冒，观看甚至欣赏自己的悲惨命运，并在被欺凌被压迫和欺负时发泄怨恨。在“ Kong Yiji”中，有一些短衬衫的顾客恶意嘲笑Kong Yiji。在“ Ah Q的真实故事”中，其他人欺负了AH Q，而Ah Q欺负了一个比他自己弱的小修女。在“祝福”中，卢镇的村民欣赏徐圣秀的悲剧是一个有趣的故事……所有这些使人们感到寒冷的寒意。卢Xun对他们的态度是“悲伤他的不幸，激怒他未能战斗”。 Lu Xun喜欢他们，但希望他们能够开明，并希望它们能够独立，独立和自力更生。
除了社会底部的角色外，Lu Xun还创建了一些新觉醒的智力图像。这些知识分子有进步的要求，对改善社会，对他人和自己有真诚的感受，并具有真诚的爱，但是当时的社会无法容忍他们。 “疯子”诅咒了吃人的人们的现象，希望每个人都可以成为“非饮食人”和“真实的人”。他周围的人认为他是疯子，必须迅速被淘汰（“ Madman Diary”）； Xia Yu为社会牺牲了，茶爱好者说他很“疯狂”，Hua Laoshuan用血液来治愈儿子的病（“医学”）；魏·利安祖（Wei Lianzhu）关心中国社会，但社会开始迫害他。当他不再关心中国社会时，周围的人来治愈他（“孤独”）。 Lu Weifu在“餐厅”，Zijun和Junsheng中的“悲伤之死”中既追求和挣扎在社会上，但在中国停滞和落后的社会中，他们都经历了悲惨的命运。
Lu Xun讨厌强大而伪君子。丁·尤伦（Ding Juren）在“ kong yiji”中，Zhao Taiye在“ Ah Q的真实故事”中，“祝福”中的Lu Si大师，“ Eternal Lantern”中的Guo Laowa，“离婚”中的七个伟大的大师，等等。他们具有力量和力量，但他们对他人的命运并不真正关心，他们对社会的进步没有任何热情。他们只关心自己的力量和地位。他们是自私，虚伪和残酷的，阻碍了社会的进步和改善。在“肥皂”中模拟“肥皂”和“高师”中的高老人是一些虚假的道教和伪君子。他们总是说他们关心社会的道德，但实际上他们都是没有道德内心的人。
卢Xun的小说是关于普通百姓普通生活的。没有奇怪的故事或迷人的情节，但它们充满了无限的艺术魅力。这个魅力从何而来？这是从他对人民和生活的细致描述以及对人们内在微妙心理学的细致刻画所带来的。阅读卢Xun的小说时，总是有一种“发现的乐趣”。图片是普通的图片，字符是普通的字符，但是在这样的普通图片和普通字符中，我们可以始终关注我们在任何时候都没有注意到的特征以及我们在任何时候都没有注意到的角色的心理活动。正是由于这种细致的描述和深刻的心理刻画，Lu Xun的小说的艺术魅力具有随着增长而变得越来越柔和的特征。在我们的青年时期，我们对世界并不熟悉，没有更多的个人生活经验。卢Xun的小说进入了整个感官世界，但是我们无法完全感受到我们感受到的角色和图片中隐藏的含义有多富裕。随着我们的社交经历的增加和生活经历加深，这些角色和图片的含义将继续从中出现。为了揭示不同生活场景的不同含义和不同角色的命运，Lu Xun的新颖结构各不相同，几乎一篇文章具有一种风格，一篇文章具有一种写作风格。 “疯子的日记”不同于“ AH Q的真实故事”，“ Kong Yiji”不同于“白光”，“家乡”不同于“祝福”，而“孤独”与“悲伤的死亡”不同。结构和样式不仅不同，而且音高调整也不同。 “ Kong Yiji”是如此简单而寒冷，而“悲伤之死”是如此蜿蜒，扭曲和深情。卢Xun的小说是一部小说，也是一首诗。它具有深刻的艺术概念，外面很冷，内部很热。他使用民族语言的技巧达到了完美水平。
在写“尖叫的武器”和“流浪”时，卢Xun还创建了论文集“早晨的鲜花和夜晚”和论文诗集“野草”。 The former was published in 1928 and the latter was published in 1927. If the novels in "Scream" and "Wandering" are Lu Xun's cold portrayal of real society and life, and are intended to alert the sleeping people, the prose in "Showing the Morning Flowers and the Sunset" are Lu Xun's warm memories and a deep nostalgia for the people and things that have nourished his life. The nanny mother, who was a child, gave him sincere care in a discriminatory environment, Fan Ainong, a long-lasting and unruly old friend of his life, gave him the "Hundred Herb Garden" that attracted him to his curiosity, folk dramas and folk entertainment activities... All of this is a bright and warm thing that reveals bright and warm things in the background of this sinister world, and they nourished Lu Xun's life.这些散文结合了抒情，叙事和争论，有时像一个平静的港口，有时像滚动的大海，有时就像是一条潮流的河流，有时像蜿蜒的溪流，具有各种形状和形状，反映了卢Xun散文创作的艺术成就。与“早晨的鲜花和夜晚”中清晰而详尽的散文不同，“野草”中的散文诗表现出令人困惑的，tr的般，奇怪而美丽的艺术概念。它们就像情感云的云一样，旋转和漂浮在空中，变成各种意外的形状。 Lu Xun的内心沮丧变成了梦想和超越的想象，使“野草”成为中国现代主义文学中的奇怪花。卢Xun曾经对别人说：“我的哲学都在“野草”中。卢Xun的最内向的情感经历和最神秘的哲学观念是通过这种奇怪的艺术手段传达的。LuXun的艺术创造力令人惊叹。
完全反映卢Xun的创造精神和创造力的人也应该首先推荐他的论文。 “其他文章”在古代存在，并且可以在外国散文中找到类似的例子，但是只有在现代中国文化的历史和卢Xun的手中，“杂项论文”的风格才能显示出其独特的艺术魅力和巨大的意识形态潜力。可以说卢Xun的论文是现代中国文化的“史诗”。它不仅记录了Lu Xun在他一生的战斗中的成就，而且还记录了那个时代中国的知识和文化历史。当现代中国知识分子想创造新的文化和适应中国现代发展的新思想时，他们会以各种角度和各种方式遇到各种阶级，不同角色的诽谤和攻击。 Lu Xun的论文自然是在这场意识形态和文化斗争中，没有固定的前沿，没有固定和不变的敌人。自从5月第四次运动以来，卢Xun开始以论文的形式与各种论点作斗争，但当时他仍然无意识。后来，有些人开始嘲笑他作为“杂项散文家”，他对“其他论文”的力量变得更加清楚，并开始有意识地参与论文的创作。卢Xun说，论文是“感知神经”，它可以“立即反应或反对有害事物”，从而为在旧文化和旧思想的荆棘中的发展和新思想的发展打开了蜿蜒的道路，以便它们可以存在，发展和成长。 Lu Xun wrote 15 essays, including "Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Sanxian Collection", "Two Heart Collection", "Southern and North Collection", "Fake Free Book", "Just Feng Yue Talk", "Gay Literature", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays", "Qijieting Miscellaneous Essays", etc. In these 15 essays, Lu Xun extended his brushstrokes to various cultural phenomena and various characters from different classes, including ruthless revelations, angry accusations, sharp criticism, sharp satire, smart humor, meticulous analysis, decisive judgment, passionate expression, painful shouts, cordial encouragement,和热情的赞美。笔尖在漫游，歌词飞翔，形式多样，多样性变化。它自由而大胆地表达了现代人的情感和情感经历，为中国散文的发展打开了更广阔的道路。 Lu Xun在现代中国文学历史上的文章的地位无法消除。
在他的晚年，卢Xun还完成了一本小说《新故事版》（1936年出版）。这个小说的收藏基于中国古代神话，传说和历史事实，但并不遵守原始故事，而是增加了卢Xun自己的理解和想象力。有些人还采用了融合古代和现代的写作技巧，以便古代人和现代人可以直接对话。 Lu Xun这样做的目的是使我们能够通过他们的感受和对真实角色的理解以及通过对古代角色的感受和理解来感受和理解某些真实角色的真实面孔。通过“新故事”中的小说，卢Xun实际上重建了中国的文化历史，揭示了中国国家存在和发展的基础，并重塑了被中国封建文学成圣的历史人物的形象。 “补充天空”可以被视为中国国家的“创世纪”。在卢Xun的概念中，真正体现了中国民族的基本精神，而是古老的贤哲，智者和皇帝，将军和部长，而是努瓦（Nuwa）创造了中国国家。她是中国国家活力的来源和象征。 “奔跑月亮”写道，古老的英雄的悲剧。 Yi射出了九个太阳并拯救了人类，但是那些自私而狭窄的人不想继承并推动他的英勇精神，但只想用他来实现自己的自私和狭窄的目标。他被自己的学生绘制，被妻子抛弃。 “锻造之剑”展示了被压迫被压迫者报仇的主题； “意识到水”和“不攻击”赞扬在古代中国实践的政客和思想家。 Yu和Mo di都是中国国家的骨干人物。孔子，Zhuangzi，Boyi和Shuqi等历史人物在Lu Xun的著作中也变得有些荒谬但仍然可爱而生动。 Lu Xun的“新故事”以荒谬的技巧表达了严肃的主题，并创造了一种全新的撰写历史小说的方式。
Lu Xun在各种类型的短篇小说，散文，诗歌，历史小说和散文中都有自己的全新作品。他的生活是为中国国家的生存和发展而奋斗的生活。他用笔来维护社会正义，抵抗权力，保护年轻人并培养新力量。在早期阶段，他热情地支持了年轻学生的公正斗争，揭露了杜安·齐鲁（Duan Qirui）的邪恶行为，以压制学生运动并造成“ 3月18日”悲剧，并写了一系列令人震惊的文章，例如“记住刘·hezhenjun”。 In the later stage, he opposed the Kuomintang government's bloody suppression of Communists and progressive young people, participated in the left-wing writers' alliance and the China Civil Rights Protection Alliance, and wrote a series of articles full of righteousness, courage and righteousness, such as "Remembrance for Forgotten", etc. "Lu Xun's bones are the hardest, he has no slight servility or charm. This is the most precious character of the semi-colonial people in the colonial world." (Mao Zedong: "On New Democracy")
On October 19, 1936, Lu Xun died in Shanghai. Thousands of ordinary people came to see him off automatically, covering his coffin with a flag with the words "National Soul" written on it.
During his lifetime, he made his last words: "1. You can't charge any money for funerals, but friends are not like this. 2. Restrain, bury, and pull it down quickly. 3. Don't do anything about memorials. 4. Forget me and keep your life in charge. If not, you're really a fool. 5. If your child grows up, you can find some small things to live. 6. Don't be a short-seller or artist. 6. Don't take things seriously by what others promise you. 7. Those who damage others' teeth but oppose revenge and advocate tolerance should never get close to him." Shakespeare said: "A person's last words are like deep music, with a natural power to attract attention."
Lu Xun's lifelong works and translations were nearly 10 million words, including 16 collections of essays.
